Publicado en la Edici\u00f3n Aniversaria del diario El Carabobe\u00f1o, 01\/09\/14<\/p>\n
| Profesor| Jorge Luis Bol\u00edvar Manzano<\/p>\n
La escuela de la era agr\u00edcola fue cambiada por la industrial, con innovadoras \u2018l\u00edneas de producci\u00f3n\u2019, etapas llamadas grados, ni\u00f1os segregados por edad, horarios inflexibles, igual \u2018velocidad de producci\u00f3n\u2019, imposici\u00f3n jer\u00e1rquica de est\u00e1ndares por supervisores [maestros]. Ahora, las tecnolog\u00edas de la informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n (TIC) con acceso inmediato a todo el conocimiento acumulado de la humanidad, obligan a la escuela a su readaptaci\u00f3n social, siendo propicia su rehumanizaci\u00f3n.<\/p>\n
La escuela del siglo XXI se debe ocupar m\u00e1s de la esencia humana y menos de la acad\u00e9mica, hasta lograr su equilibrio. El mensaje del l\u00edder pacifista Mart\u00edn Luther King invita a la reflexi\u00f3n a quienes tenemos responsabilidades formadoras: \u201cCuando nos fijamos en el hombre moderno, tenemos que enfrentar el hecho de que el hombre moderno sufre de un tipo de pobreza de esp\u00edritu, que est\u00e1 en flagrante contraste con su abundancia cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica. Hemos aprendido a volar en el aire como los p\u00e1jaros, hemos aprendido a nadar los mares como los peces… y sin embargo, no hemos aprendido a caminar sobre la Tierra como hermanos y hermanas\u201d. [Traducci\u00f3n propia del original, en ingl\u00e9s: Berkeley in the Sixties, 1990] Son muchos los ejemplos de intolerancia que suelen culminar en actos violentos.<\/p>\n
Desde el reconocido chalequeo, llamado acoso o bullying, hasta ataques terroristas conocidos por los numer\u00f3nimos: 11M [Madrid, Espa\u00f1a] en 2004 y 11S [Nueva York, EUA] en 2001, los m\u00e1s emblem\u00e1ticos mundialmente. En nuestro pa\u00eds, la radicalizaci\u00f3n pol\u00edtica ha causado estragos en la convivencia ciudadana, inclusive en el \u00e1mbito familiar. Propiciarla entonces, debe ser uno de los objetivos de la escuela de nuestros tiempos. Para ello se debe \u2018predicar con el ejemplo\u2019, como recomendaba el Maestro Jesucristo. Promoviendo la aceptaci\u00f3n de la diversidad, permitiendo una aut\u00e9ntica inclusi\u00f3n escolar para que la escuela pueda contribuir a crear un mejor pa\u00eds y m\u00e1s pac\u00edfico, a trav\u00e9s del entendimiento mutuo y el respeto intercultural.<\/p>\n
Competencias para incluir al diferente<\/p>\n
Es imperativo identificar competencias para que el docente lidere la pr\u00e1ctica de una efectiva inclusi\u00f3n escolar, que promueva la convivencia humana, respetando, aceptando, promoviendo la diversidad en su m\u00e1s amplio sentido. Debemos disminuir el riesgo de una \u2018discapacidad docente\u2019 en la atenci\u00f3n a necesidades escolares distintas a \u2018las normales\u2019. Y sensibilizar a padres, madres y representantes tanto de los considerados distintos, como de los iguales a \u2018la norma\u2019 [\u00bfnormales?].<\/p>\n
Desplazado de la escuela el conocimiento como fin \u00faltimo, se establece una nueva ecolog\u00eda de la acci\u00f3n en el aula, que contempla la programaci\u00f3n de un aprendizaje social emocional en la educaci\u00f3n primaria y secundaria, una psicopedagog\u00eda activa.<\/p>\n
A los docentes nos corresponde estimular en los estudiantes la expresi\u00f3n de sus sentimientos, para que puedan ser activamente comprendidos. Aprender a pensar antes de tomar decisiones y a reconocer que el conflicto es una parte natural y normal de la vida. Que sus resultados depender\u00e1n de c\u00f3mo lo afrontan. Las habilidades aprendidas les deben permitir resolver conflictos de manera productiva y pac\u00edfica.<\/p>\n
El aprendizaje social emocional es el proceso mediante el cual ni\u00f1os y adultos adquieren conocimientos, actitudes y habilidades necesarias para reconocer y manejar sus emociones, demostrar inter\u00e9s y preocupaci\u00f3n por los dem\u00e1s, formar buenas relaciones, tomar decisiones responsablemente y manejar desaf\u00edos en situaciones de manera constructiva.<\/p>\n
Derecho Humano<\/p>\n
Despu\u00e9s de la II Guerra Mundial los Estados de la ONU decidieron, en Asamblea General [1948], incluir la educaci\u00f3n de manera protag\u00f3nica en su Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos. Independientemente de las diferencias particulares, la garantiza sin distingo en la Conferencia Mundial sobre Educaci\u00f3n para Todos de 1990, planteando una revisi\u00f3n del diferente, permitiendo que se pueda poner al \u2018otro\u2019 en igualdad de condiciones. Es inmoral que la educaci\u00f3n y la escuela carezcan de respuestas que integren a quien tenga una condici\u00f3n distinta.<\/p>\n
Ayudando a sobrevivir<\/p>\n
Tradicionalmente, la educaci\u00f3n defend\u00eda la verdad absoluta de Darwin, privilegiando la noci\u00f3n de supremac\u00eda en cuanto a la supervivencia del m\u00e1s fuerte. Ahora, la sensibilidad, la moral de esta sociedad, la nueva \u00e9tica del individuo, junto con la tecnolog\u00eda, nos plantean un antidarwinismo humano. El hombre debe intervenir para proteger, comprender al diferente y ayudar al d\u00e9bil a que igualmente pueda \u2018sobrevivir\u2019 en esta selva humana llamada sociedad posmoderna.<\/p>\n
Necesitamos a ese l\u00edder educador con una sensibilidad distinta, con una tecnolog\u00eda distinta, que promueva la convivencia de los seres humanos en condiciones de igualdad, respetando y m\u00e1s bien valorando sus diferencias, independientemente de sus capacidades, conect\u00e1ndose emocionalmente con toda la comunidad escolar, en especial, y por encima de cualquiera, con sus alumnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Publicado en la Edici\u00f3n Aniversaria del diario El Carabobe\u00f1o, 01\/09\/14 | Profesor| Jorge Luis Bol\u00edvar Manzano…<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":29232,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24807"}],"collection":[{"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24807"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24807\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24809,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24807\/revisions\/24809"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media\/29232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/juanxxiii.e12.ve\/home\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}